देवी-देवता, मान्यताएँ, उत्पत्ति कथाएँ, शब्दावली एवं गोत्र चिन्ह

जनजातीय जीवन की जड़ में देवता और पूर्वज हैं। कौन-सा देवता किस पेड़ में रहता है, किस नृत्य के पीछे कौन देवता है और कौन-सी जनजाति स्वयं को किस पूर्वज से उत्पन्न मानती है, यह सब परीक्षा के लिए महत्त्वपूर्ण है। यह अध्याय देवता, धार्मिक पुजारी, लोक ज्योतिष, उत्पत्ति, शब्दावली और गोत्र (गण चिन्ह) की सभी तालिकाओं को क्रम से देता है। इनमें से अधिकांश प्रश्न "किस जनजाति का कौन-सा देवता" वाले जोड़ी-मिलान होते हैं।

बस्तर के राजदेव और पितृदेव

• पाटदेव बस्तर के राजदेव हैं। मूल स्थल टीमनार (नारायणपुर) है। जगदलपुर में राजा भैरमदेव द्वारा स्थापित किए गए और बेल की लकड़ी से बने हैं।
• डूमादेव बस्तर के पितृदेव हैं। सदस्य की मृत्यु के बाद अंतिम संस्कार करके विधिवत डूमादेव के रूप में स्थापित कर पूजा-अर्चना की जाती है। गोंडी में डूमा देव पितृ देव को कहा जाता है।

आध्यात्मिक मान्यताएँ

• बोंगावाद: जनजातियाँ पारलौकिक शक्ति के रूप में बोंगा देव को मानती हैं। वे एक अदृश्य शक्ति पर विश्वास करते हैं, जो स्वप्न या दिवास्वप्न के माध्यम से भावी खतरों से बचाती है।
• टोटमवाद: जनजाति अपना उद्गम टोटम नामक विशिष्ट तत्व से मानती है। यह मानव, मानव के समान, पशु-पक्षी, पेड़-पौधे या निर्जीव वस्तु आदि हो सकता है।

जनजाति एवं उनके प्रमुख देवी-देवता

नृत्य से जुड़े देवी-देवता

वृक्षों में निवासित देवी-देवता

ग्राम देवी, ग्राम देवता, लोक ज्योतिष, सूर्य देवता

प्रमुख ग्राम देवियाँ: मणिकेश्वरी, भद्रकाली, कोकई माता, मावली माता, बंजारी, हिंगलाजिन, परदेशिन, जलकन्या, जिमीदारिन / शीतला माता। ग्राम देवता: तलुरमुत्ते, कड़रेंगाल, भीमादेव (खेतीहर देवता)।

धार्मिक पूजारी

जनजाति एवं उनकी उत्पत्ति

जनजातियों से संबंधित शब्दावली

नोट: राज्य में चूरापाट बेर वृक्ष में बांधा जाता है। बस्तर में युद्ध देवी के रूप में कुड़ुम तुला की उपासना की जाती है।

गोत्र / गण चिन्ह

मजूमदार एवं मदान के अनुसार एक गोत्र अधिकांशतः कुल वंशों का योग है और यह अपनी उत्पत्ति एक कल्पित पूर्वज से मानता है, जो मानव, मानव के समान, पशु, पेड़-पौधा या निर्जीव वस्तु तक हो सकता है। फॉक्स का कथन है कि गोत्र एकपक्षीय वंश समूह है। जनजातीय समाज अनेक गण चिन्हों (टोटम) तथा गोत्रों में बँटा है, जिनका विभाजन देवताओं के आधार पर किया जाता है।

• समगोत्र विवाह वर्जित है; गोत्र बहिर्विवाही होता है।
• गोत्र की विशेषता: बहिर्विवाही, सामान्य पूर्वज, एकपक्षीय प्रकृति।
• जनजाति समाज में गण चिन्ह का विशेष महत्त्व है।
• हल्बा में टोटम को बरग और कोल में गोत्र को बान कहते हैं।

कुरुख (उराँव) में पशु, पक्षी, पौधे आदि से संबंधित कुल नाम स्रोत में इस प्रकार दिए गए हैं:

तुलना एवं संबंध

याद रखने योग्य बिंदु

• पाटदेव बस्तर के राजदेव; डूमादेव पितृदेव।
• हल्बा की देवी दंतेश्वरी माई।
• बैगा के प्रमुख देव बूढ़ादेव-बूढ़ीमाई (साल वृक्ष)।
• कमार के राजा कचना धुरवा; भीमा देव सरई वृक्ष के नीचे।
• बिंझवार विन्ध्यवासिनी को पूजते हैं।
• करमा नृत्य के देवता करम सेनी; ककसार-घोटुल के लिंगोपेन।
• ठाकुरदेव पीपल के तने में निवास करते हैं।
• सिरहा तंत्र-मंत्र जानने वाला; पंजियार उड़िया पंचांग; जोगियार चावल से भविष्य।
• पाहन मुण्डा के पुजारी; पेरूम दोरला के; गायता मुड़िया के।
• कंवर कौरव और पंडो पाण्डव से जुड़े हैं।
• माहला = सगाई (मुड़िया); ककईपानी = प्रसूति औषधि (हल्बा)।
• बरग = टोटम (हल्बा); बान = गोत्र (कोल)।
• गोत्र बहिर्विवाही होता है।
• चूरापाट बेर वृक्ष में बांधा जाता है।

स्मरण सूत्र

• "कंवर-कौरव, पंडो-पाण्डव": दोनों महाभारत पक्ष।
• "पाहन मुण्डा, पेरूम दोरला, गायता मुड़िया": पुजारियों की क्रमिक जोड़ी।
• "सूरज बिरहोर, सिंग मुण्डा, धर्मेश उराँव": सूर्यदेव की जोड़ी।

परीक्षा में कैसे पूछा जाता है

पूल में विन्ध्यवासिनी देवी और बिंझवार, बैगा के प्रमुख देवता तथा मुरिया विवाह में माहला जैसे प्रश्न दिखते हैं। जोड़ी-मिलान की शैली में देवता, पुजारी और सूर्यदेव की तालिकाएँ सबसे अधिक पूछी जाती हैं। कंवर की उत्पत्ति और सैन्य कार्य को मिलाकर भी प्रश्न बनाए गए हैं।

स्वयं जाँचें

1. प्रश्न: बस्तर के राजदेव कौन हैं? उत्तर: पाटदेव।
2. प्रश्न: मुण्डा के धार्मिक पुजारी को क्या कहते हैं? उत्तर: पाहन।
3. प्रश्न: हल्बा जनजाति में टोटम को क्या कहा जाता है? उत्तर: बरग।
4. प्रश्न: भीमा देव का निवास किस वृक्ष के नीचे है? उत्तर: सरई वृक्ष (कमार)।
5. प्रश्न: कौन-सी जनजाति स्वयं को पाण्डव से जोड़ती है? उत्तर: पंडो।

अभ्यास प्रश्न

1. बैगा जनजाति के मुख्य देवता कौन है?

   • (A) दूल्हा देव
   • (B) बूढ़ा देव
   • (C) बड़ा देव
   • (D) बिलाई माता

2. विन्ध्यवासिनी देवी की पूजा करने वाली जनजाति है

   • (A) खैरवार
   • (B) भूइया
   • (C) बैगा
   • (D) बिंझवार

3. , मुरिया विवाह में ‘माहला’ का अर्थ होता है

   • (A) सगाई
   • (B) तेल चढ़ाना
   • (C) टीका लगाना
   • (D) मुकुट बंधन

4. कौरवों को अपना पूर्वज मानने वाली तथा सैनिक सेवा को अपना परम्परागत व्यवसाय समझने वाली जनजाति छत्तीसगढ़ में कौन- सी है?

   • (A) बैगा
   • (B) कोरबा
   • (C) कंवार
   • (D) खैरवार

उत्तरमाला एवं व्याख्या

1. (B) - बैगा के देवताओं की सूची में बूढ़ादेव-बूढ़ीमाई सबसे पहले हैं (साल वृक्ष में निवास)।
2. (D) - बिंझवार के देवता विन्ध्यवासिनी और बारह भाई बेटकर हैं।
3. (A) - शब्दावली तालिका में माहला = सगाई (मुड़िया)।
4. (C) - कंवर को कौरव से जोड़ा गया है और उनका कार्य सैन्य सेवा बताया गया है।